{"id":686,"date":"2012-08-18T19:32:33","date_gmt":"2012-08-18T17:32:33","guid":{"rendered":"http:\/\/pirem.org\/?p=686"},"modified":"2012-08-18T19:32:33","modified_gmt":"2012-08-18T17:32:33","slug":"analogiquedigitale-metaphoremetonymie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/2012\/08\/18\/analogiquedigitale-metaphoremetonymie\/","title":{"rendered":"Analogique\/digital, m\u00e9taphore\/m\u00e9tonymie."},"content":{"rendered":"

M\u00e9tonymie<\/em>\u00a0: quelque chose de lin\u00e9aire, succession de notes ou succession de sons. C\u2019est aussi un d\u00e9placement.<\/p>\n

M\u00e9taphore<\/em>\u00a0: renvoie \u00e0 plusieurs couches\u00a0: toutes les id\u00e9es et r\u00e9f\u00e9rences qui viennent \u00e0 l\u2019esprit. M\u00e9taphoriquement\u00a0: cela me fait penser \u00e0…<\/p>\n

On entend une musique\u00a0: m\u00e9tonymie analogique, elle se d\u00e9roule.<\/p>\n

On re\u00e7oit cette musique, compte tenu que nous sommes des sujets pensants il y a digitalisation, m\u00e9taphoriquement \u00e7a fait penser \u00e0 quelque chose.<\/p>\n

De m\u00eame lorsqu\u2019on pense \u00e0 une chor\u00e9graphie.<\/p>\n

Il est important d\u2019avoir ces deux notions pr\u00e9sentes \u00e0 l\u2019esprit car deux dangers guettent le musicoth\u00e9rapeute\u2026 la toute puissance et l\u2019interpr\u00e9tation. Sur ce dernier point, il est \u00e9vident que nous ne pouvons pas nous passer de penser, donc d\u2019avoir des id\u00e9es, \u00ab\u00a0je pense que ceci veut dire\u2026\u00a0\u00bb, mais il convient de v\u00e9rifier par la suite que ces suppositions, ces interpr\u00e9tations sont correctes. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de la r\u00e9p\u00e9tition, de la succession, une suite.<\/p>\n

Les chercheurs de Palo Alto ont mis en \u00e9vidence divers types de communications perceptibles \u00e0 savoir la communication de type analogique et la communication de type digitale (de digit en anglais)<\/p>\n

On peut repr\u00e9senter un objet par un dessin (repr\u00e9sentation analogique) ou le nommer (digitalisation). Geste attitudes mimiques intonation\u00a0: communication analogique.<\/p>\n

Communication digitale\u00a0: au moyen de mots Seul l\u2019\u00eatre humain peut utiliser ces deux modes<\/p>\n

La musicoth\u00e9rapie va essentiellement se constituer \u00e0 partir du registre analogique par sa mise en acte avec pour objectif une digitalisation du message<\/p>\n

Le quadrilat\u00e8re de Rosolato<\/p>\n\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
<\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

MD\u00a0: m\u00e9taphore digitale<\/p>\n

MA\u00a0: m\u00e9taphore analogique<\/p>\n

mD\u00a0: m\u00e9tonymie digitale<\/p>\n

mA\u00a0: m\u00e9tonymie analogique<\/p>\n

Rappel\u00a0:<\/p>\n

mA sera la lecture lin\u00e9aire, descriptive, ce qui est audible, visible.<\/p>\n

mD sera le discours, le codage musical, etc.<\/p>\n

MA sera le domaine des situations, sonores, visuelles, olfactives, tactiles auxquelles renvoie le contexte actuel<\/p>\n

MD sera le domaine des associations, des pens\u00e9es auxquelles renvoie le contexte actuel<\/p>\n

Le quadrilat\u00e8re est dans \u00ab\u00a0\u00c9l\u00e9ments de l\u2019interpr\u00e9tation\u00a0\u00bb de Guy Rosolato (Gallimard, NRF, 1985, p. 92)<\/p>\n

Exemple<\/em>\u00a0: au cours d\u2019une s\u00e9ance un musicoth\u00e9rapeute a propos\u00e9 \u00e0 un enfant sans langage une structure rythmique (marquant ainsi sa pr\u00e9sence) en frappant dans ses mains\u00a0: \u2026 \u2026 rep\u00e9rage m\u00e9tonymique (vocalement\u00a0: taptaptap taptaptap). Or la r\u00e9alit\u00e9 sonore de cette structure rythmique \u00e9tait deux croches noire deux croches noire\u00a0; ce qui dans cette forme d\u2019\u00e9criture est \u00e9minemment digitale (ce qui montre la difficult\u00e9 pour le MT\u00a0: la transcription d\u2019une s\u00e9ance). CAD sur le plan gestuel il y avait (dessin des mains frapp\u00e9e) repr\u00e9sentation analogique et sur le plan sonore ce que nous avons \u00e9crit bien s\u00fbr il y avait en MA la m\u00e9lodie, et en MD sur le pont d\u2019Avignon et aussi une multitude d\u2019association qu\u2019il traduisait plus ou moins dans un d\u00e9placement corporel. Tentation grande pour le MT de partir sur le registre de la chanson enfantine, sans v\u00e9rifier ce qui est r\u00e9ellement per\u00e7u par le sujet. L\u2019enfant frappe dans ses mains de fa\u00e7on d\u00e9sordonn\u00e9e. Le MT abandonna sa structure (culturelle) pour passer dans registre utilisant intensit\u00e9s (fort\/doux). L\u2019enfant ne fait que suivre ses productions. Aucun code de communication n\u2019\u00e9tait perceptible. Le quadrilat\u00e8re permit de rep\u00e9rer que la situation demeurait sur un plan analogique, gestuel (les mains) et sonore. Le MT eut alors id\u00e9e de ponctuer s\u00e9quences de frapp\u00e9s par utilisation de la voix. L\u2019enfant eut relation d\u2019\u00e9coute et reprit sa production sur autre mode. Amorce d\u2019ouverture de canaux de communication, \u00e0 v\u00e9rifier que les deux personnes sont dans registre de communication et non de stimulus r\u00e9ponse.<\/p>\n

Le quadrilat\u00e8re\u00a0est un outil pour mieux comprendre la relation\u00a0:<\/p>\n

En musicoth\u00e9rapie on centre l\u2019approche sur l\u2019analogique pour parvenir \u00e0 l\u2019\u2019expression langagi\u00e8re.<\/p>\n

La voix\u00a0: canal de communication extra sur plan analogique (simple son \u00e9mis ayant trait au sensoriel), sur le plan digital (coh\u00e9rence d\u2019un discours cod\u00e9 avec des significations conscientes ou non). Sera porteuse d\u2019un langage musical, artistique, cod\u00e9 (mD) \u00e9veillera sensations auditives similaires d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cues (MA) impliquera des associations de pens\u00e9es concepts, la plupart du temps inconscientes (MD). (E. Soulier, La voix, un chemin pour rompre l\u2019isolement, Non Verbal\/A.M.Bx, 2009)<\/p>\n

Interpr\u00e9ter dans le contexte non verbal\u00a0: le passage oblig\u00e9 permettant aux individus de donner sens au contenu de leur relation est l\u2019\u00e9laboration d\u2019un code de communication (sorte de territoire commun entre eux). Cependant la connaissance du code et l\u2019agilit\u00e9 \u00e0 le manipuler diff\u00e8re selon chacun. L\u2019utilisation et les fronti\u00e8res du code sont plus ou moins d\u00e9termin\u00e9es par nos connaissances, notre personnalit\u00e9, notre histoire, notre culture. Dans ces conditions, il est ordinaire que dans le langage verbal surgissent parfois des d\u00e9boires communicationnels (c.\u00e0.d. des intercompr\u00e9hensions incompl\u00e8tes voire erron\u00e9es). Mais par la facult\u00e9 des individus \u00e0 discourir sur le code (le m\u00e9talangage) ces d\u00e9boires sont plus ou moins rapidement r\u00e9solus (c\u2019est bien ce que tu veux dire\u00a0? le m\u00e9talangage r\u00e9anime en quelque sorte l\u2019intercompr\u00e9hension).<\/p>\n

En situation de musicoth\u00e9rapie, ce fonctionnement m\u00e9talinguistique ne s\u2019exerce pas a priori. L\u2019\u00e9valuation des signes sur lesquels nous nous appuyons pour \u00e9tablir un code de communication reste donc al\u00e9atoire. Tout comportement ou attitude a une valeur significative de communication\u00a0: l\u2019\u00e9cole de Palo Alto a pr\u00e9cis\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0on ne peut pas ne pas communiquer\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Rosolato a \u00e9tudi\u00e9 les processus de signification dans le champ des repr\u00e9sentations non verbales. Il nomme signifiants de d\u00e9marcation l\u2019oppos\u00e9 des signifiants linguistiques.<\/p>\n

La communication dans son ensemble est \u00e0 la fois verbale et non verbale et est plus complexe qu\u2019on ne peut l\u2019imaginer tellement il y a de parties sombres qui restent invisibles, nous \u00e9chappent et sont tr\u00e8s bien per\u00e7ues par l\u2019autre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e9tonymie\u00a0: quelque chose de lin\u00e9aire, succession de notes ou succession de sons. C\u2019est aussi un d\u00e9placement. M\u00e9taphore\u00a0: renvoie \u00e0 plusieurs couches\u00a0: toutes les id\u00e9es et r\u00e9f\u00e9rences qui viennent \u00e0 l\u2019esprit. M\u00e9taphoriquement\u00a0: cela me fait penser \u00e0… On entend une musique\u00a0: m\u00e9tonymie analogique, elle se d\u00e9roule. On re\u00e7oit cette musique, compte tenu que nous sommes des […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,31],"tags":[56,103,125,186,207,209,237,245,248,288,299],"class_list":["post-686","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notions","category-pratique-de-la-musicotherapie","tag-analogique","tag-communication","tag-digitale","tag-interpretation","tag-metaphore","tag-metonymie","tag-non-verbal","tag-outil","tag-palo-alto","tag-relation","tag-rosolato"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/pirem.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}